喝牛奶能美白吗【阿米巴经营】心学大师王阳明之从智斗权贵到此心光明(完结篇)-瀚亨企业管理咨询

    【阿米巴经营】心学大师王阳明之从智斗权贵到此心光明(完结篇)-瀚亨企业管理咨询
    1905年,日本海军大将东乡平八郎回到了本土,他率领装备处于劣势的日本舰队在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队,成为日本家喻户晓的人物。日本天皇任命他为海军军令部部长,将他召回日本,并为他举行了庆功宴会。在这次宴会上,面对着与会众人的一片夸赞之声,东乡平八郎默不作声,只是拿出了自己的腰牌,示与众人,上面只有七个大字:一生伏首拜阳明,东乡平八郎说的就是王阳明候勇老婆。
    王守仁,字伯安,别号阳明,成化八年(1472),出生在浙江余姚九刀流。
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    智斗权贵
    继朱宸濠之后,江彬成为了王守仁的新敌人,事实证明,他是一个比朱宸濠可怕得多的对手。同样,王守仁一直是江彬的心头大患,但王先生太不容易对付安菲特里忒,所以这次江彬设计了一个极为阴毒的圈套,并指使张忠具体执行。
    不久之后,张忠在朱厚照前转悠的时候,突然不经意间感叹了一句:
    “王守仁实在不是个忠臣啊。”
    朱厚照问他为什么。
    “他现在一直在直隶(南)江西一带,竟这么久都不来朝见陛下,实在目中无人,陛下如果不信,可以召见他,此人一定不会来的!”
    听起来是个有意思的事情,朱厚照决定试一试。
    江彬之所以能肯定王守仁不会应召,其中大致包含了“狼来了”的原理。
    以往江彬经常假冒朱厚照的名义矫旨办事,大家心里都有数,而王守仁和他矛盾很深,唯恐上当受骗,前来受死。而以王先生的性格,万万不会想到,这次的旨意真的是皇帝陛下发布的。
    王巡抚,安心呆着吧,藐视皇帝的罪名你是背定了!
    可没过多久,他就又懵了,因为有人告诉他,王守仁已经赶到了芜湖,正准备觐见皇帝。
    让你来你不来,不让你来你偏来!江彬想去撞墙了。
    这自然还是要托张永先生的福,他及时通知了王守仁,让他日夜兼程,快马赶过来,给了江彬一下马威。
    所谓朝中有人好办事,实在不是一句空话。
    朱厚照也知道王守仁到了,他倒真的想见见这位传奇人物,这下可把江彬、张忠急坏了丫头王童语,他们多方阻挠,准备把王守仁赶回去,绝不让他与皇帝见面。
    王守仁已经受够了,他知道江彬还要继续整他,这场猫捉老鼠的游戏很难有终结的时候,为了给江彬一个教训,他准备反击。
    一天后,张忠突然急匆匆地跑来找江彬,告诉了他一个惊人的消息:
    “王守仁不见了!”
    又是一头雾水。
    “他去哪里了?”
    “派人去找了,四处都找不到绝代霸主。”
     
    见鬼了,总不至于成仙了吧,看见他的时候嫌他碍眼,心烦;看不见他的时候怕他搞阴谋,心慌。
    “快去把他给我找出来!”江彬的精神要崩溃了。
     
    王守仁没成仙,他脱掉了官服,换上了便装,去了九华山,在去的路上,他逢人便说,自己已经看破红尘豪门坏女人,不想争名夺利,准备到山里面当道士,了此余生根号怎么打。王巡抚要当道士!这个轰动新闻顿时传遍了大街小巷血沃轩辕,张永不失时机地找到了朱厚照,告诉他,王守仁平定了叛乱,却不愿意当官,只想好好过日子,所以打算弃官不干,去修道了此一生。
    朱厚照被感动了。
    他找来江彬,狠狠地骂了他一顿,让他今后老实点不要再乱来。然后他传令王守仁,不要再当道士了,继续回来当他的官。于是王道士在山里吃了几天斋,清了清肠胃,又一次光荣复出。
     
    江彬决定放弃了,因为他终于清醒意识到,王守仁先生是一个可怕的对手,是绝对无法整倒的。
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    此心光明
    其实江彬一直是个运气不错的人,他大字不识几个,从小所学专业是打架斗殴,偏偏跟对了老板,顿时飞黄腾达,一发不可收拾。杨廷和对他客客气气,张永不敢招惹他,钱宁被他关进牢房,混到这个地步,也算是到头了。
    直到他碰见了王守仁。打小报告挖坑设圈套,最后自己掉了进去。失败,极其失败。
    到了这个地步,也该知难而退了吧,可是江彬同志偏不,他一定要和王守仁斗到底。考虑到皇帝面前有张永护着他,江彬决定转移战场,到江西去整王守仁。
    恶人做到江彬这个程度,也算到头了。不过这一次,他确实占据了先机。
    当王守仁接到旨意,准备回到南昌就任的时候,江彬已经派遣他的同党张忠等人率领部分京军进入了江西。
    这位张忠刚到南昌,就做了一件很恶毒的事情,他竟然逮捕了伍文定,把他捆了起来,要他交待所谓罪行。可伍文定岂是好欺负的四德歌歌词?他也不讲客套,刚被绑住就跳起来大骂:“老子爹娘老婆都不管,为国家平叛,有什么罪曹杨中学?!你们这帮人都是在皇上跟前混饭吃的,竟然冤枉忠良,想给朱宸濠报仇吗?如此看来,你们也是反贼同党,该杀!”
    看着从伍文定这里捞不到什么东西,张忠灵机一动,开始询问朱宸濠的同党,希望从他们那里得到王守仁协同叛乱的口供。事实证明,反贼也比这帮人渣有道德,无论他们怎么问,却始终没有一个人冤枉王守仁。
    同时,张忠还鼓动手下的京军,天天在南昌街头寻衅闹事次元の圣光,希望挑起事端,本地官员虽然尽力维护,但情况仍然很糟,人心日渐不稳,眼看要失去控制,酿成大乱t410s。在这关键时刻,王守仁回来了。张忠终于找到了目标,他找来了上百士兵,分成三班倒,天天站在王守仁的家门口,只干一件事情——骂人。
    然而王守仁采取了一种完全不同的处理方法,非但不跟京军计较,还善待他们,病了给药,死了给棺材,也从来不排挤歧视他们,本地人吃什么,就给他们吃什么。
    没有人给京军们上思想教育课,但他们亲身经历的一切都在不断地告诉他们:王守仁是一个好人,是一个值得尊敬的人。可是张忠先生是不讲道理,为了陷害王守仁,他挖空了心思四处寻找王守仁的工作漏洞,终于有一天,他觉得自己找到了黄信阳。于是他立刻找来了王守仁。
    “朱宸濠在南昌经营多年,家产应该很多吧?”张忠得意地发问。
    王守仁平静地看了他一眼:
    “是的。”
    好,要的就是这句话。
    “既然如此,为何抄家所得如此之少,钱都到哪里去了?!”
    面对表情凶恶的张忠,王守仁开始做认真思考状,然后摆出了一个恍然大悟的表情:
    “张公公(张忠是太监),实在对不住,正好这件事要和你商量,我在朱宸濠那里找出来一本帐,上面有这些财物的去向记载,还列有很多收钱的人名,张公公要不要看一看?”
    奇怪的事情发生了,张忠浑身打了个哆嗦,立刻就不言语了。因为他知道,这本帐本上必然有一个名字叫张忠。
    中国流传上千年的整人学告诉我们,要整一个人,如果工作上找不到漏洞,那就找他本人的弱点,从他的私生活着手,张忠认为,只要是人,就一定会有弱点,可是王守仁先生实在是个奇迹,他很少喝酒,还不逛妓院,不打麻将,不搞封建迷信,完全是一个守法的好公民。
    张忠十分头疼,他绞尽脑汁,苦苦思索,终于从王守仁身上发现了一个他认为可以利用的弱点——瘦。
    相信出乎很多人的意料,优秀的军事家王守仁先生,却不是一个身强体壮的人,一直以来他的身体都不好,据史料记载,他还一直患有肺病,身体比较瘦弱。
    张忠看着瘦得像竹竿的王守仁,想出了一个整治他的主意,当然了,这件事情的后果是他万万想不到的。
    正德十四年(1519)十一月的一天,张忠突然来请王守仁观看京军训练,迫于无奈,王守仁只好答应了。
    去到地方一看,京军正在练习射箭。王大人刚准备坐下看,张忠却突然走了过来,挡住了他的视线。他的手中,拿着一张弓。
    张忠要王守仁射箭,王守仁说射得不好,不射。张忠说不射不行喝牛奶能美白吗,王守仁说那好吧,我射。
    用射箭来难为文人,这就是张忠搜肠刮肚想出的好主意,真不知他的脑袋是怎么长的。京军们停止了练习,他们准备看弱不禁风的王大人出丑。
    在放肆的谈笑声和轻视的目光中,王守仁走上了箭场。他摒住呼吸,搭箭,拉弓,弓满,箭出。十环(中红心)。四周鸦雀无声。他深吸了一口气,从箭筒里抽出第二支箭。拉弓,弓满撕裂重罪,箭出。还是十环(次中红心)。张忠的下巴都要掉下来了,他呆呆地看着这个瘦弱的文人,目瞪口呆百纳海。王守仁没有理会张忠,他继续重复着简单的动作,在他的世界中,似乎只剩下了这几个动作,拉弓,弓满,箭出。
    依然是十环(三中红心)。
    然后他回头,将那张弓还给了张忠,不发一言,回到了自己的座位上,仿佛眼前的这一切和箭靶上的那三支箭与他没有任何关系。
    在短暂的沉寂后,围观的京军突然发出了震天的欢呼声,他们佩服眼前的这个奇人。没有人会想到,文质彬彬、和颜悦色的王大人竟然还有这一手。这些京军们被王守仁彻底折服了,他们曾经受人指使,穷尽各种方法侮辱他,挑起纠纷为难他,但这场斗争的结果是:王守仁赢了,何孟怀赢得很彻底。不用武力,也不靠强权,以德服人而已绫野沙希。
    在这惊天动地的欢呼声中,张忠感到了恐惧,彻头彻尾的恐惧,他意识到,这些原先的帮手不会帮他作恶了,他们随时有可能掉转头来对付自己。于是在这场射箭表演之后两天,他率领着自己的军队撤出了江西,历时数月的京军之乱就此结束。
    王守仁于54岁时,辞官回乡讲学,在绍兴、余姚一带创建书院,宣讲“王学”,并在天泉桥留心学四句教法:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。事实证明,思想是永不磨灭的,王守仁的心学顽强地生存了下来,并且盛行于世。
    王先生虽说是哲学家,但某些方面却很像湘西的土匪,放下枪就是良民,拿起枪就是悍匪,一旦兵权在手,大军待发,他就如同凶神恶煞附身,开始整顿所有部队,严格操练。
    这其实并不矛盾,因为王守仁很清楚,对于叛乱者,讲解哲学是没有用的,只有开展武装斗争,枪杆子才是硬道理。
    这就是智慧,这就是知行合一的真意。
    嘉靖七年(1528)十月,他的肺病发作,在生命垂危之际,他提出了最后一个要求——回家,从哪里来,就回哪里去吧!嘉靖七年(1528)十一月,王守仁到达了江西南安,再也走不动了,这里就是他最后的安息之地。
    在临终之前,他的门人聚在他的身旁,问他还有什么遗言。
    王守仁笑了笑,用手指向胸前,留下了他在人世间的最后一句话:
    “此心光明,亦复何言。”
    对于王守仁先生,我别无他法,只能用这段两千多年以前的文字来描述他,这是他应得的称颂。
    他的心学,是中华文明史上的一朵奇葩,是值得我们每个人为之骄傲的财富,他吹响了人性解放的号角,引领了明代末期的思想解放潮流,他的思想流传千古,近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。
    除了中国外,他的心学还漂洋过海,深刻影响了日本、韩国等东亚国家,他本人也被奉为神明,日日顶礼膜拜,那位东乡平八郎大将就是他的忠实粉丝。
    彪炳显赫,自明之后,唯此一人而已。
    王守仁的一生,是光明的一生,他历经坎坷,却意志坚定,混迹官场,却心系百姓,他反对暴力和贪欲,坚信正义和良知。
    王守仁是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
    他是真正的圣贤,当之无愧。