合金战士【音乐养生】吴慎教授：中医需要创新，更需弘扬上品-朋来文化创意
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【音乐养生】吴慎教授：中医需要创新，更需弘扬上品-朋来文化创意
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“再不抢救中医永生的和平鸽，我们的遗产就全被韩国、日本拿走了！”对于韩国人抢注了针灸的世界文化遗产并被认可为国际标准，吴慎教授非常痛心，而他更痛心的，还有人们对于中医的种种误解，丧失了“上医上品”。
作为海外华人，吴慎教授在海外创新发展了中医学、成为国内较早涉足“音乐治疗”领域，并成为夏威夷大学的客座教授，他虽旅居国外十余载，但一直殷殷期盼着中医能够早日科学化、标准化，赢得世界的认可，让祖国的文化遗产不至于沦落旁人之手；让吴慎教授更期盼的，是中医能够更多地潜心研究和发扬文化遗产，弘扬古人所称的“上医上药”，让更多的国人防病于未，健康一生，而不是走入“下医下药”的怪圈。而“上医上药”的基石，是医生的品德与良心。
标准化才能世界化
2008年07月，世界卫生组织（WHO）发布了针灸穴位国际标准。杨肸子韩国韩医协会随即表示，该标准99%的穴位采用了韩国的穴位布局，称韩国韩医学的针灸术已成为国际标准。
事实上，针灸在中国已有2000多年的历史。但由于中国没有尽早将这门古老的技艺以现代科学的精神严格规范，并且向世界卫生组织申请有关标准，因此，尽管针灸穴位国际标准的颁布，是标志着中医走向国际迈出了历史性一步，但这一进军的道路上，却埋藏着千年文化遗产流失的隐患！
中医需要用以西方人熟悉的科学语言来表述自己！
“中医需要标准化，科学化，根据临床报告，归纳病例，最终做到重复性的成功。这样才会为世人所接受。”吴慎教授说。他将这样的前景特别车队，叫做“科学中医。”而如果没有这样的表述语言，中医就会一直在人们的误解中徘徊。
吴慎教授将自己的音乐治疗方法与迪斯尼癌症中心合作，积累了长达７年的临床验证报告合金战士，他认为，这才是他说服别人的基础。否则，再好的言词都是空谷传音。
吴慎教授介绍，1997年他开始在费州迪斯尼癌症中心进行研究，他从《黄帝内经》“五音通五脏”的原理，演绎创作出一套“中国音疗理疗养生音乐”。他认为中国音乐能量治疗是几千年前老祖宗留传下来的一种文化，一不是宗教，二不是神秘法术，是靠知识文化修养而成，是人体在自然的状态下与宇宙的超时空瞬间结合产生的巨大能量，这种能量能改变物质分子结构，消除肿瘤只是一种细胞结构的转变而已，从科学角度讲完全可以解释，只是过去人们没有认识到。利用这种方法，三年时间，治愈癌症患者百余人，尤其是许多医生已经放弃了的脑癌患者，在吴慎的音乐疗法下生命奇迹地延长了，2001年美国总统克林顿两次书信赞赏与鼓励吴慎教授对美国和世界人民的贡献。
而标准化的工作，吴慎教授认为政府应起到更多的主导作用。
上医上药与上品
在吴慎教授心中，“大夫”是天出头，是个神圣的职业。首先要有上品的良心，才能有上流的医术。
医圣孙思邈《千金要方》云，医有三品，“上医医国，中医医人，下医医病”。“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”。“上医听声，中医察色曹乃谦，下医诊脉”。而中医学里还有一种更通俗的说法，例如“上医医心，中医医人，下医医病”，以及“上医者知病治无伟大的辩论家病，中医者知病治有病，下医者者治病不知病，巫医者不知病不治病”。以及“听而知之为上医；见而知之为中医；切而知之为下医”。
有个小故事，人们熟知扁鹊是古代名医。但其实很多人忽略的记载是，扁鹊兄弟三人的医术都很高明。有一次，魏文王问扁鹊：你们兄弟谁最高明顺祝商祺？扁鹊回答：大哥最好，二哥次之，自己最差。魏文王不解：那为什么你的名气最大？扁鹊解释：大哥治病治于未发之前，一般人不知道他事先能铲除病根，所以他的名声无法传扬出去；二哥治病于初发之时，一般人以为他只能治些小冲出死亡营病，所以他的名气只传于乡里；我治病是在病人病情严重之时，所以大家认为我医术最高明，名声传遍全国。
看来孙思邈“上医、中医、下医”之说安子乐，即脱胎于此。由此也可见中医重视养生保健、强调防重于治的思想，是由来已久、源远流长的酥油茶的做法。
吴慎教授说合卺良缘，一味仿效西医，发展治疗与中药，无疑是偏离了中医的精髓部分，停留于“下医”的阶段。提升“上医”的作用，帮助国人防病，才是中医真正的精华所在。
吴慎教授更担心的，是三氯氰胺事件的重演，毒牛奶伤害了很多孩子的健康王歌慧，他特别担忧这种丧失职业道德的事情发生在医疗行业。因为危害性更大。
的确如此，做医生一定要讲良心。中医要振兴，不能靠一味逐利，而是要靠我们数千年的文化积淀，以及其中深厚的道德观念。一一摘自吴慎教授著作《音乐创造生命奇迹》
（部分素材转载自网络）
【舒心慧语】
《黄帝内经》云："天有五音，人有五脏二鬼拍门，
天有六律，人有六腑。
此人与天地相参布加氏综合征。"
又说：“角为木音通于肝，徵为火音通于心，
宫为土音通于脾，商为金音通于肺，羽为水音通于肾。”
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