承诺个性签名【阿右旗纪检人手记】乡愁之牧区的年-瀚海廉泉

    【阿右旗纪检人手记】乡愁之牧区的年-瀚海廉泉

    乡愁是什么,对我来说,就是那片草场春来的芽,初冬的雪,门口那眼井水的甜,与小羊羔嬉耍的乐,还有时常想回去看一看的“痒”!记忆中最深刻的,还是牧区的年。

    城里的年,对很多人来说是一种负担,饭局扎堆,拜年程式化,七天的假期转眼就够过,喝坏了胃、破了费、遭了罪。而牧区的年则不同,在蒙古族传统习俗的映射下,装着牧民对未来满满的期望,在千百年的传承中,依旧熠熠生辉!

    牧区的年,要从小年开始安财一卡通。这一天,母亲早早叫醒全家人,开始一整天的打扫,房舍、羊圈温柔小传,里里外外,无不涉及。母亲是洗东西的,床单、被罩、各类衣物都不放过,但那时牧区条件差,洗衣服只能手洗,这也许是母亲患上类风湿的原因之一吧。父亲是杂工什么都干,拉水、砸碳、磨刀、剁馅子、和面等等,都是他的任务,另外,在母亲的唠叨中时不时斗斗嘴,也挺有意思。我最讨厌擦玻璃,但也逃不掉。当所有工作结束时,天已然全黑,全家人围坐在炕桌上,在欢笑声中,一个个如白兔般的饺子越包越多,最后成为口中的美味!当然,出锅的第一个饺子要祭拜火神,这样我们的日子才能在神灵的庇佑下红红火火!

    那几年,牧区的条件普遍较差,什么幸福一代二代摩托比比皆是,但我家不同,有一辆纯进口的雅马哈100过国亮,身架不大,力量不小,杂箱(发动机)从未坏过。小年过后,是时候挑个时间办年货了,作为儿子,拉着父亲骑着摩托车驰行40公里山路去旗上办年货必须是常规动作qq迅家园。天很冷,就算是穿着羊皮里子的大衣,裹着护膝,刺骨的寒风分分钟还是足以让你恨不得取消这一趟行程,还好,牧区的人都很好客,沿路总有一口热茶,饭点还要管饭,摩托车坏了还会帮你修,总之,在艰苦的条件下,人心的热,让人难忘怀!
    褡裢里总是装不下要办的年货。熙熙攘攘的街上,牧民朋友见面的第一句话就是“办年货来了!”。形形色色五花八门的商品中,有几件东西是必买的,酒、砖茶、鞭炮、哈达、白食、糖、葡萄干、花生、瓜子,有了这几样年货的核心,你才能稍再干点别的!
    年前要至少杀4、5个羊,这样才够供应饺子馅、手抓羊肉的需求。雷晓晨父母亲从来不让我干剥皮解羊的事,说是以后当干部不用自己干,但后来自己觉得这些活也没什么大不了,照看照做也便学会了。
    在忙碌中,我骑着摩托车从井里拉完最后一趟水,这时,天色渐沉,除夕夜即将到来丹尼爱特 ,母亲和姐姐已经包好了装着分分钱的饺子。在我往水缸灌水的那一刻,饺子在上沸腾的锅中畅游,承诺个性签名我明白该放炮了!姐姐在屋内喊“饺子熟了”,于是大年三十的鞭炮响彻在旷野中,久久不能停息!和很多孩子一样,谁都想吃到过年的第一个分分钱,在除夕必须吃三锅饺子的习惯下,处于发育期的我,每次总能坚持到最后,然后在全家人的欢声笑语中,开始了对新年的期待。


    西风烈如刃,霜白知岁寒。当年元顺帝北逃受不了大漠的酷寒郁郁而终,我心想,早干什么去了。扯远了,无论多么寒冷,都无法抵挡人们新春的快乐。又在母亲的唠叨声中,凌晨五点,大家和往年一样,早早起床,穿好新衣,点燃第一串提运鞭炮,便准备踏上新一年的行程。第一件事是踏足松江茸城论坛。何谓踏足,据说根据天干地支的循环往复,每个人每年所处的五行均有所不同,必须通过大年初一的踏足,踏足定行,确保全年顺畅。父亲已在办年货时向大姨父讨得全家人的五行走向。记得有一年我五行属土,需向东走往西回。待踏足完毕时,先行一步的母亲已一扬一抑挥着茶勺将奶茶熬好了画眉鸟笼,而姐姐则在一旁摆馍盘。馍盘顾名思义,就是将馍摆在盘子上,这是蒙古特有过年习俗。馍是油炸的,形状各旗各盟都有所不同,母亲炸的馍是扇形,很方便摆盘。姐姐将馍从盘子底座上一层层叠加起来,最终形成了一个直径约25公分高20公分左右的圆柱形状,接下来在馍缝中、顶上放入白食、糖果、干果等,最终一个形似宝山的馍盘便完成了。馍盘考验的是家庭主妇以及待字闺中姑娘心中和手中的锦绣,我旗社区经常会组织这方面的比赛。过年这段时间,馍盘中的馍无论是谁都不可轻动,但可以品尝馍盘上的其它食物。

    桌上已经摆满了各类食物。馍盘在最中间,两旁分别摆放了水果、锅盔、凉菜等各类食物,拜年礼要开始了。蒙古人拜年用的是蓝色哈达,白、黄哈达一般是宗教人士使用如东人才网。哈达须纵向对折,口子始终要对向被拜人,再用双手托起来进行拜年礼。拜年必须先从最长者开始,长辈始终坐着,而晚辈必须站立且哈达必须低于长者,否则会被视为目无尊长、缺乏礼数。拜年时,父母还要给晚辈压岁钱,当时的100块,可以买很多东西,故欣喜之情溢于言表,此处便不表了!
    哈达拜年后还要行递烟礼梁荣彩,这是传承过往互递鼻烟壶的习俗,只不过处于当前时节被简化了许耀南。小孩不许行此礼。大人们之间互递香烟,并讲一些吉祥话,如:新旧两年安好否,身体安康否,去其它人家还可问五畜安康否,新年宾客多否等等。蒙古人大部分礼总归先要从长辈开始,体现孝悌、尊老与礼让。接下来的敬茶、敬酒也需要我和姐姐依次进行。


    牧区扩言之就是放牧的区域,人们依赖长生天的眷顾,享受着牧放五畜带来的馈赠。所以,拜年不仅要拜长生天、祭敖包。就我们家,还要拜山、拜水、拜路,所拜的一切几乎囊括世间万物鸡东天气,旨在祈福吉祥。父母常说,过年不能光人过了,我们还要让羊群一起过。在羊圈里,父亲总是点燃早年姥爷给的盘羊角,据说能驱邪,母亲则是将柏香点燃,在羊群来回穿梭,祈祷羊群今年膘肥体壮、祛病消灾。而我和姐姐准备了两大盆包谷,为羊群喂上它们眼中的饕醍盛宴。

    新年总是快乐的第七座墓志铭,会吃到平时鲜见的美食,会见到好几十公里外来拜年的亲朋,会玩一些好玩的游戏。有条件的人家,会早早发放请帖官风宝气,邀请人们在某一日到他家赴宴。不得不佩服牧民的酒量,在主人家的宴席上,茶罢摆放凉菜之际,长调牧歌便开始了,你方唱罢我登场,一杯又一杯,美酒何时休。我小时见过很多城里的干部通常不会见到热菜和羊肉,因为在歌声不断酒不断的熏陶中,酒量低一点是承受不了的。而百分之百的牧民,酒还照样喝,肉还照样吃,不仅能坚持到最后,还能参加主人家组织的舞会。说到舞会,其实很简单,就是在一个空旷的房间内放一台录音机播放慢四、快四等舞曲,我的交际舞就是从那时学会的张辛怡。当然,这种本来就属于年轻人的场合,还可能邂逅美妙的爱情粉刷匠教案!
    牧区的年,要到二月二才结束。蒙语春节的表述是“查干萨尔”,直译为白月。在一年一度的“查干萨尔”里,人们体味着传统,感受着快乐,在这一片苍茫大地上,你会看到,越来越多的牧区人,生活越加富足安康,沐浴党的政策春风,幸福前行!
    撰稿:阿右旗纪委监委办公室 那日苏
    所有图片均来源于网络
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