周梦晗

广州华立学院【雷音狮吼】我的心竟然这么傻，不断地耽著在这些假相上！-般若放生

【雷音狮吼】我的心竟然这么傻，不断地耽著在这些假相上！-般若放生

此世富乐诸法诳如梦，众生困苦昼夜常耽著，
意中现彼无义诸所作，厌患觉受难止流为歌。
-----法王如意宝造益西彭措堪布引导
我们错在哪里？错的根源是什么？
现在要看到，此世富乐的法全是虚诳的，像梦一样，我为什么要去追求它呢？我以为它有意义，但它实际虚诳如梦，寻找时什么也得不到。只是面前的富乐景象太迷人，引得我昼夜不断地耽著。
现在我们就想：我究竟能求到什么呢宋铁龙？我就是一只渴鹿，面前的财富、地位、爱情、名誉等等，就是阳焰般的假相，我就在这里上当了。无数的心血全部倾注在上面，昼夜不断地耽著、拼搏、攫取等等，做的全是无意义的事。首先按照这样想，来发现自己的错误。

魔王变出的诱惑人的假相
我们这样观想：现世的法完全是虚幻的影子，是魔王变出的假影在诱骗我们，而我却一次又一次地想在里面寻求意义，一次又一次地被幻影所迷惑，所有的心血都倾注在追求幻影上。
大家想想看这种做法有没有错误。如果错了，错的根源在哪里？错的根源就是把虚假的法当成真实，而且认为在假相里能得到意义。但假相里能找到实义吗？借助比喻想：阳焰里能得到水吗？在梦的假相里能得到金元宝吗？水里能捞到月吗废都物语？当然都只是幻觉，费尽千辛万苦也得不到丝毫东西。这样就看到所有追求假相的行为都是无意义的。
这样了解后就知道，我不能再把时间、精力浪费在这上面，我要寻求具有实义的大道。
下面大家跟着我这样想：现在心前现的这一切相全是假的，而我不断地缘着这些相起各种好和坏的分别，昼夜不断地耽著在上面，好的就求取，坏的就躲避。而所做的行为都是无意义的。要想到这一生所有的心都放在了耽著现世法上，做得毫无意义。一直要在心里现出各种无意义的所作为止。
在总的观修以后，接着重要的是结合在具体的事物上观修。特别是那些最牵制我们心的地方观修，要把原来的乐此不疲转成心生厌患。
大家观想：现在整个屋子里的东西只是一堆假相，比如家具、电器、衣服、饮食、电脑、电视、手机、各种妆饰品七雄战记，除了只是个假相外，没有别的意义。而我却以为这些法都很有意义，昼夜不断地耽著在这上面。

下面要针对具体的现世法来做反省：
衣服、饮食、住宅
就像梦里的衣服什么也得不到，只是妄想现出的影子。而我们一直被这个假影子欺骗，现在大家跟着我的语言在心里想：我这一辈子确实在衣服上费尽了心思。为了穿上一身好看的衣服，我总是进时装店，费那么多的心去挑拣衣服，选择这样那样的料子、款式，非常讲究。穿上去体面就生贪心、慢心；不体面就起自卑感；总是和别人比较，总是要显示自己。天天在镜子前照来照去，总是给这个假影子当奴隶，总是做无意义的事，还当成是最有意义的事。要想到，所作的一切全是无意义的追求，浪费多少时间夜半2点钟！现在想起这种生活，真让人厌患！
又跟着我想：饮食也只是个影子，为什么我会那么执着，谢振南对这个影子有那么多讲究，用的心那么精细。为了它，天天付出那么多的精力，这样制造一个个假影有什么意义？曾经做过的菜，吃过的美味，还留下一点点吗？伸出手来，到底手心上得了什么？自己不是一直在捕风捉影吗？
零食也是虚假的逍遥岛主，天天喜欢吃，一看到心就整个耽著在这些假影子上。吃完了什么也没得到，却骗自己“真正得了快乐”近藤喜文。要想：我这一生为了饮食，付出了多少精力，什么意义也没有，为什么还要死死地去追求影相呢？
接下来还要这样想：这满屋子的摆设也全是假的，而我却认为每一样都有意义，一个不够还再加一个，浪费了多少精力。再多假相加起来还是没有意义。整个房子就是一个大的假相，有很多假相的支分。我的心竟然这么傻，不断地耽著在这些假相上，这个错乱很严重！
最后总的问自己：我还把意义建立在假相上吗？这是虚诳的，为什么我还放不下呢？为什么我还要坚持错乱下去呢？我应当厌患这种做法。像这样结合在最近的衣、食、住上反省：自己是怎么陷入了颠倒错乱？

下面还要推广这个观念岑杏贤，所用的方法是一样的，不过就是把它扩展到更大的领域里，生起更大的厌患。
也就是，不但满屋子的东西是假相，整个生活环境里的东西也全是假相，因为整个显现是一场梦。既然是梦，无论小范围的显现还是大范围的显现，就全是一样的假相。看起来像有个东西，找起来什么也得不到。我们错的地方就是很容易入错觉，感觉样样是真的百万瓦特，就想在里面追求好的来给自己享受。这是我们最大的毛病。

现在一直要保持清醒。事先就要想好，整个城市的景象就是一个大的梦境，这里的各种五欲享乐，各种声色娱乐，各种物质、男女，全是假影。如果我把意义建立在假相上，就会完全落空。我还要去捕风捉影吗？那只是加深错乱，只是重复疯子般的行为，没有必要了。
这样想了以后，就要反省到自己过去的所作所为是怎么颠倒的。要看到，以前从早到晚精力全都浪费在追求假相上，日夜不断地耽著假相，这样可以细致的看到自己的颠倒处。比如：眼睛一直被色法的假相所迷惑，嘴巴也一直被各种味的假相所迷惑，一天动多少心思耽著在饮食上面，有多少精力浪费在享受食物上。身体一直被触觉的假影所迷惑吴运铎简介，比如特别挑剔地选择衣服的质地等扈忠汉。总之，日日夜夜都在假相里追求、在假相里营造，还特别有理由地说：我是在过有品位的生活！

这里要看到：既然只是个假相，就没有任何东西，还要去耽著、追求，不是错乱吗？一天到晚做无意义的事情，不应当改正吗？制造的全是恶趣的因，不应该停止吗？要反反复复地想明白这个道理，直到完全否认自己的做法为止。之后就能让自己的方向彻底转变，也就是以后不再追求现世的法，而是一心投入修行。

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