川航招聘【随谈夜话】如何将信仰落实于生活？-净宗书院
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【随谈夜话】如何将信仰落实于生活？-净宗书院
主
持
人
欢迎参与净宗书院《随谈夜话》活动。
有不少朋友刚参加完两天的念佛共修活动回来，今晚就请大家分享一下参加此次活动的体会。
佛
雨
我是第二次参加这种集体念佛的活动，感受特别深刻。开始比较拘谨，肩酸，腰也难受得很。后来，我觉得念佛应该是一件很轻松和快乐的事情，应该全身放下炸藕盒的做法。于是就慢慢地调整，跟着大家的步伐，听着自己的佛号声，渐渐地与大众佛号声融在一起，心就平静下来了。
两天的时间很短暂，很快又开始工作，感觉回到了红尘，烦恼很容易就生起了99次我爱他，就很想把共修时宁静、淡泊的那种心态保持到工作当中尼心似水。
宗
宏
我是第一次参加集体念佛钢之魔法师，平时都是自己在家念，或者几个师兄在一起念。我没那么强烈的感受，就是很平淡。我当时还在想，怎么这么平静啊？以前在家念佛的时候，念着念着会有流泪的时候，有时候听到某一种有节奏的佛号也会流泪，这次一直很平静沈小岑。我想这就是很真实、很自然的自己，也挺好的。
几位师父在活动结束时的分享让我挺感动的盲山结局。师父们很年轻，虽然不是出口成章，说很多大道理名典在线神算，却很朴实，能感受到他们对信仰深入骨髓。我们也是信佛念佛常小刚，要思考一下自己到底相信到什么程度了。
主
持
人
感谢两位朋友的分享。念佛共修结束了，回来上班工作，好像心里这个落差就出来了。那么生活当中如何体现我们的信仰？如何在信仰的路上一直深入、坚定得走下去，这可能对我们来说是很切实的一个问题。
佛
雨
我们学了很多的法义，可能有些都能背，比如“宗风俗谛”。但真正能落实到生活当中吗？其实好多都没有，遇到一些事情就起烦恼，起瞋恨心。我觉得学佛的关键其实不在于经典掌握了，背了多少，而在于怎样运用，怎样把它融入生活，融入骨髓，化成自己的个性。
共修念佛的时候我就很想把这种状态带入到生活当中，虽然自己也念佛，但有时候还是会对先生发脾气，说话也很重。因此更加深信——我就是一个罪恶生死凡夫，确实贪瞋痴太具足了。
但是我还是想变得调柔柔顺一点，希望师父给我们讲讲怎样把佛法融入生活当中。
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这是一个漫长的话题，从我们接触信仰开始，这个话题就会一直伴随下去。因为信仰不是一天能够建立起来的，也不是一天就能够完成的刘叶琳，而是要长期坚持、长期落实在我们的行为当中兽拳。
信仰的落实有两个层面：
一是理论上的认识；
二是事上的贯通。
理论学习桃矢雪兔，融入生活
理论可以通过书本、教理来学习。学习就是要把理论变成自己的东西。理论要记下来、讲出来也许不是最难的，但是把理论变成个人的生活，就需要一个过程来历练，慢慢地从生变熟。
实际上，信仰对于我们来说是很陌生的，并不是我们自己本身就有的。要把外围的东西变成自己的东西，需要自己去认识、体会、感受，然后慢慢地融化到自己的行为和生活当中。融合的过程也需要时间，还要有不同环境的促成。
比如说寺院这种特殊的环境。共修是一个专门展示信仰的空间，所以给人的印象会比较深刻一些。在这种环境中，相对来说比较远离世俗，我们对信仰的体会和认识，可能跟世间是不一样的。因为世间整天都在忙于生活、忙于世俗的事，基本上跟佛法隔得比较遥远。在寺院、在共修这种状况下，我们的内心状况跟佛法是比较接近的，所以印象就会很深。
那怎么把这种状态保持下来？这就需要一个很好的环境空间。我们可以自己去营造一个空间，比如在家里、在生活当中，尽量给自己创造一个修学、感受信仰的机会。第一可以多念佛，第二就是时时保持觉醒。比如我们到寺院，一般都会喜欢寺院那种寂静，觉得很好，跟我们的内心比较相应，但是一回到闹市当中就会很烦躁。
闹市之中，保持清静
那怎么在闹市当中也能够保持相对的清静呢？
一是从佛教的理论认知“世间无常”。这就需要我们有一个认知，对世间的东西看淡一点、轻一点，外在的一切东西都是虚妄变化的。
二是把在寺院和共修中的感受用来转化自己的生活，这有一个从生处变成熟处的过程，就像到一个陌生的地方需要慢慢的变得熟悉。可以通过念佛，然后关注个人的内心的变化，能够暴露出我们的真实状况——那就是天天起烦恼、打妄想、贪瞋痴。妄念烦恼起来其实也不是坏事，它能让我们觉醒铿锵种田记事，同时能让我们反观，知道我现在就是这种状况，那就通过信仰来改变自我。一方面当然要求佛力加持，另一方面多去亲近好的空间环境，来延续信仰的深度。比如说有些人经常去参加共修，回家之后，还很留恋寺院这种环境。这种留恋有时候也是在转化我们的心态，回到家了还会想到晨钟暮鼓，实际上这时候的生活就已经开始发生变化了。
可以把这种体验带到生活层面来巨石灵王。经常去参加，参加多了，信仰的生活可能就跟寺院这种清静的环境接轨，相对把自己的空间变得清静一些，少一些干扰。其实有很多东西是可以屏蔽掉的，但是没有信仰的人不愿意屏蔽，反而更扩张，大量地释放，这个注意力、用心就是向外围扩张的，并没有收摄回来。
如果在清静的环境待得多一些，就知道有很多东西我们是可以净化一下的。就像今天的水和空气净化，我们的生活也需要净化，思想行为也需要净化。净化多一点，就跟佛法相应一点，跟世俗的东西远离一点，那我们的生活空间就会慢慢地改变一些，就可以慢慢地趋向一种相对稳定的信仰生活。
当然，这两种生活方式可以互相交替。在世间待一段时间，然后到清静的地方待一段时间，两种生活的对比，我们可能才能感受到寺院的安静。
在俗世待久的人，不会觉得信仰有多好，他觉得世间很好，红尘里很舒服，一到山里反而不觉得好。有信仰的人到山里，在清静的环境待一待，就会希望这种境界能够长久下去，回到世俗的地方，心就会向往这种空间，自然就会远离世俗的一切。如果在世间待久了，世间有这种浊染的牵引力，久而久之，我们的心可能又随它转去了兰幼金，这就又需要到清静的地方去净化一下。
所以，这两者应该要相互带动：利用清静的场所来带动我们世俗的生活；世俗的生活让我们感到疲惫、难以应付的时候，又可以回到清静的地方去感受一下，把我们的信仰再深化一层。当我们觉得在世间还能够随时保持有念佛的心，能够觉照自我，能够看到世间的真相，相对比较平和，至少不会被世间所扭转，不会很在意、很看重这个世间，这个时候相对就可以在生活当中，把我们的信仰融进去了。
念佛生活化，生活念佛化
慧净上人讲：“念佛生活化，生活念佛化。”这句话听起来好像轻飘飘的，可能很多人也就当文字来念一念，并没有感受到念佛怎么生活化，或者说生活怎么念佛化。
“念佛生活化”，就是要把念佛融入到生活当中去，时时刻刻都能够跟佛法挂钩。当然，“念佛生活化”也不是说每时每刻都能够提起佛号，这一般人也做不到，大多数时间可能还是打妄想、忙世间事，一天24小时中有十分之一的时间念佛，就不错了，所以要把念佛生活化是非常难的。
其实，“念佛生活化”应该是一种信仰的理念，要把念佛融入到生活当中，言语行为举止慢慢跟佛法的理论相应，尤其跟净土法门、跟念佛这条道路要相应。就像磁铁和铁一样，靠磁性吸引在一起。铁是没有磁性的，用一个磁化的东西去感染它，铁也就有了磁性。我们通过信仰这个磁石，把生活慢慢地变得有序化、规范化，用信仰去净化、去磁化我们的生活，慢慢地，我们的生活也变得有佛法的味道了，这样就可以念佛变得生活化，生活也变得念佛化。
当然，说起来就是两句话的事，但是做起来可能就是一辈子的事了。
佛法信仰，改变生活
佛法最重要的还是把理论变成实践，佛法不是空洞的，确实可以指导我们的生活。佛教是一个智慧的宗教，通过这种信仰，它可以改变我们的身口意三业。
把世俗的生活与佛法接轨，慢慢地净化到佛法这条道路上来，需要去转化我们的一些认知、理念，改变一些生活习惯，等等川航招聘。
举一个简单的例子，比如像吃素，吃素只是一个生活方式，看起来好像没改变什么，但吃素和不吃素差异就很大。差异在哪里呢？吃素的人可以说少了很多麻烦。吃荤要买要杀生，要付出很大的代价，甚至身心会有一些负担。但是吃素之后呢？就可以少很多干扰因缘，生活相对就要清静很多。
同样地，佛法还有很多其他的理念，可以让我们的生活慢慢趋于简单、单纯，然后向信仰靠拢，用佛法来引导我们的语言、行为、思想、观念。
《无量寿经》有一句话“不兴世语，乐在正论”，不喜欢说世间的话了，只讲正论正法，讲佛法的道理。很多出家人话很少，不想讲话。为什么不想讲呢？因为世俗的话很多时候都是多余的。但是世间的人在一起就拼命地讲话，不讲不行。有些东西要分享，有些烦恼要倒出来，就觉得好像必须要讲出来。但是有信仰的人，就知道有很多东西实际上是需要淡化掉的，不喜欢这些东西，这样慢慢地，我们的身口意行为、生活，就会趋向于佛法的理念上来，这需要我们慢慢去体会、去感受、去运用光明优幼。
往生极乐，永获清静
很多人对佛法的认知存在一个误区，认为“四大皆空”，就是什么都空了，什么都没有了。其实佛法并没有空掉，还是要面对生活，要用佛法来净化我们的生活空间。当然，能净化多少是我们凡夫的能力问题，要看个人的付出、个人的用心。实在有些净化不了的，比如说业障、烦恼、业力，这些就比较难以净化了，即使付出再多的代价洛书九宫图，可能这个业力也改变不了，或者说知道这个世界我们已经无能为力了，尽最大的努力也只能改变一点点，我们就只有靠阿弥陀佛的加持，念佛往生西方极乐世界。
在这个世界是没法改变的，只能接受这个事实，其实接受也是一个转化。可能一般人都说要把这个环境转化掉，能够接受这个环境，其实这个环境就已经转化掉了。阎晶晶因为跟环境对抗的时候，就是产生烦恼的时候。如果能接受它，就相对地转化了一些烦恼，至少让这个烦恼不再延续。
我们先用凡夫的方式来做出改变。第一，尽量用佛法的理念来改变生活习惯；第二，接受过去无始以来的业力，坦然地接受和面对，然后来念佛。有机缘多去参加一些共修，这对凡夫来讲还是有些好处。往生西方净土就是要借这个环境来成就我们。那么现实的世间和寺院道场，两个相比其实也是一样的道理。世间很污浊，道场就比较清静一些。虽然没有极乐世界清静，但是它至少比世间要清静，那么这个环境就能够转化心境。
净土法门的理念就可以在现实生活当中体现出来，当我们很烦恼的时候换一个地方，相对就会清静一些。多亲近这种寺院道场、亲近念佛的环境、亲近善知识团队，对我们的道心增长，对佛法的体会都会深化，这时候就有力量去面对世间的一些问题了。
南无阿弥陀佛！
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